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中国政法大学专家解析曾国藩识人用人方略

众所周知,曾国藩是晚清名臣,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。论修身,他恪守儒家之道;论用人,他识人、用人智慧天下闻名;论齐家,曾氏兄弟九人,个个因他建功立业,族内家家和睦融洽……曾国藩身上汇聚的识人用人之智,已成为众多政府、企业、学术等各界深入研究的思想宝库。6月22日,中国政法大学法律史学研究院副院长林乾做客两江新区,为大企业集团领导干部讲授曾国藩的识人用人方略。

中国政法大学专家解析曾国藩识人用人方略

识人用人的六大法则

据了解,曾国藩喜欢写日记,他在日记中记录了3380余名所相之人的特征,可谓是“阅人无数”。林乾总结出曾国藩的第一条识人准则“五到五勤论”——“身到、心到、眼到、手到、口到,身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。”,此外,曾国藩还有自己的一套识人口诀:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看气概,富贵看精神。主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中”。

曾国藩的第二条识人准则是践行理念,重视三缘。他特别注重团队的建立,重视三缘:血缘、地缘、业缘,在他的团队中,大多数将领均为湖南和湘乡籍贯。

在官员的选拔方面,曾国藩也总结出两套针对文武官各自适合的标准,武官的四大用人标准是:“第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不亟亟名利,第四要耐受辛苦”,文官的四大用人标准是:有操守、无官气、多条理、少大言,所谓“官气”,即圆滑取巧,心窍太多,敷衍塞责,不能负巨艰,担大难。曾国藩推崇乡气,推崇基层,他认为有乡气之人守着一个“拙”字,遇事能身到、心到、口到、眼到,能忍辱负重。

此外,曾国藩非常看重忠诚这一品质,他推崇忠义血性,认为“用人以质朴为尚,不应专取才华,只有质朴才能长久”,以曾国藩重用李瀚章为例,他多次举荐、推崇李瀚章,皆因其忠义血性,从曾国藩创立湘军到解散湘军,李瀚章是唯一一个自始至终都陪在曾国藩身边的人。从反面来说,他则痛斥“拆烂屋”这样的行为。

班子建设——同僚援手成大事

曾国藩特别注重班子建设,他认为自古以来,同僚之间最为难处,同僚关系胜败,同僚援手成大事。领导核心的形成、一把手要懂得屈身和能化解分歧、气类孤则大事不成、破格提拔领军人物、盛时选好接班人是班子建设的核心要义。

“同名、同居、同力、同义、同气”是《吕氏春秋·应同》中提及合作由低到高的五个境界层次,领导力也依照此顺序逐步增强。领导者的成功,取决于能否将更多的、更优秀的人团结凝聚。林乾认为 “同僚间要多做加法,当气识不同时,要果断做减法,避免同舟树敌国”。他还指出,消弭分歧的最好办法是坦诚而深入沟通。办企业干事业,不仅需要聚拢人才,更需要团队中领导的魅力,而且团队的高效是建立在理解、沟通、和睦、各有所长基础之上的。

对于领军人物的选拔,则要以发展的格局来看待,既要培养现在的领导者,也要注重培养未来的接班人。林乾分享了联想集团创始人柳传志对领军人物的四点要求:第一,做人要正。第二,要有大志。有极强的进取心。第三,要善于学习和总结。第四,要能够审时度势。柳传志以诸葛亮的战略失误为戒,正是由于诸葛亮用兵点将更多是个人智慧的专断,缺乏核心团队成员的决策,导致蜀汉政权后续人才匮乏,形成“蜀中无大将”的局面。

此外,接班人的选拔问题也能看出曾国藩的识人之道。他选择李鸿章作为自己的接班人,就是看中其有大志向、大才华,他们之间的师生情谊也能表现出一种绝对忠诚的信任感,同时,李鸿章年纪轻轻已是翰林出身,是不可多得的人才。

待属之道五大要义

一个人的成就与追随者的层次、多寡、人的舞台直接相关,也与人的修养、既往信誉度密切相关。林乾认为要从人的需要角度着意培养追随者,只有满足人生存-发展-价值不同阶段的需求,才会让人愿意追随,从而成就一番事业。古往今来,失去天下人才的原因不外乎三种:诚意不够,待遇不好,没有充分发挥其才能,避免了这三点,则能为自己培养出下属与追随者。